Иакова

Иакова. Глава 1.

¹ Иаков, раб Бога и Господина Иисуса Помазанника, — двенадцати племенам, рассеянным по миру. Приветствую!

² Братья, когда сталкиваетесь с различными испытаниями, относитесь к этому с радостью,

³ зная, что ваша испытанная вера производит стойкость.

⁴ Стойкость же пусть проявится в полной мере, чтобы вы были совершенны и здравы во всех отношениях и ни в чём не имели недостатка.

⁵ Если кому-то из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Бога, который даёт всем щедро и без упрёка, и ему будет дано.

⁶ Но пусть просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, которую ветер гонит и бросает в разные стороны.

⁷ Пусть такой человек не думает, что получит что-нибудь от Господа.

⁸ Он человек нерешительный, нетвёрдый во всех своих путях.

⁹ Пусть незнатный брат ликует о своём возвышении,

¹⁰ а богатый — о своём унижении, потому что богатый исчезнет, как полевой цветок.

¹¹ Ведь когда восходит солнце, принося с собой палящий зной, и иссушает растение, его цветок опадает и его внешняя красота гибнет. То же будет и с богатым: он увянет на своих путях.

¹² Счастлив человек, который стойко переносит испытание, потому что, обретя одобрение, он получит венец жизни, который Господин обещал любящим его.

¹³ В испытании пусть никто не говорит: «Меня испытывает Бог», потому что Бога невозможно испытать злом. Он никого не испытывает.

¹⁴ Но каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием.

¹⁵ Затем желание, зачав, рождает грех, а совершённый грех рождает смерть.

¹⁶ Не заблуждайтесь, мои дорогие братья.

¹⁷ Все добрые и совершенные дары — свыше, потому что исходят от Отца небесных светил, который не изменяется, как изменяется тень.

¹⁸ Пожелав, он родил нас словом истины, чтобы мы были одними из первых плодов, избранных из его созданий.

¹⁹ Знайте, мои дорогие братья, что всякий человек должен быть скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

²⁰ потому что гнев человека не ведёт к Божьей праведности.

²¹ Итак, очиститесь от всей грязи и избавьтесь от того, что излишне, — зла, и с кротостью примите прививаемое слово, которое может спасти ваши души.

²² Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, которые обманывают самих себя ложными рассуждениями.

²³ Если кто-то слышит слово и не исполняет, то он подобен человеку, который рассматривает в зеркале природные черты своего лица:

²⁴ он смотрит на себя, отходит и сразу забывает, как он выглядит.

²⁵ Но кто всматривается в совершенный закон свободы и остаётся в нём, тот, став не забывчивым слушателем, а исполнителем дела, будет счастлив, поступая так.

²⁶ Если кто-то думает, что поклоняется Богу правильно, но не обуздывает свой язык, он обманывает своё сердце и его поклонение бесполезно.

²⁷ Поклонение, чистое и неосквернённое в глазах нашего Бога и Отца, заключается в том, чтобы заботиться о сиротах и вдовах в их бедах и хранить себя незапятнанными миром.

Иакова. Глава 2.

¹ Братья, разве вы держитесь веры в нашего Господина Иисуса Помазанника, нашей славы, если поступаете с лицеприятием?

² Ведь если на ваше собрание приходит человек с золотыми кольцами на пальцах и в роскошной одежде, а также приходит бедный в заношенной одежде

³ и вы смотрите благосклонно на одетого в роскошную одежду и говорите: «Ты садись здесь, на хорошее место», а бедному говорите: «Ты постой» или «Садись там, возле моей скамеечки для ног»,

⁴ то не разделяете ли вы друг друга по положению и не становитесь ли судьями, принимающими превратные решения?

⁵ Послушайте, мои дорогие братья: разве Бог не избрал тех, кто беден в глазах мира, чтобы они были богаты в вере и стали наследниками царства, которое он обещал любящим его?

⁶ А вы презираете бедного. Не богатые ли угнетают вас и разве не они тащат вас в суды?

⁷ Не они ли порочат доброе имя, которым вы названы?

⁸ Если же вы исполняете царский закон, записанный в Писании: «Люби своего ближнего, как самого себя», то хорошо поступаете.

⁹ Но если проявляете лицеприятие, то совершаете грех и закон обличает вас как преступников.

¹⁰ Кто соблюдает весь Закон, но нарушает одно из его требований, тот становится виновным в нарушении их всех.

¹¹ Ведь тот, кто сказал: «Не прелюбодействуй», также сказал: «Не убивай». Поэтому если ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, то нарушаешь закон.

¹² Говорите же и поступайте так, как те, кто будет судим по закону свободного народа.

¹³ Тот, кто не проявляет милосердия, будет судим без милосердия. Милосердие торжествует над судом.

¹⁴ Какая польза, мои братья, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, но не имеет дел? Может ли такая вера спасти его?

¹⁵ Если брат или сестра наги и им недостаёт пищи на день,

¹⁶ а кто-то из вас говорит им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте досыта», но не даёт им необходимого для тела, какая от этого польза?

¹⁷ Так и вера, если не имеет дел, мертва.

¹⁸ Но кто-нибудь скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела. Покажи мне свою веру без дел, а я покажу тебе свою веру своими делами».

¹⁹ Ты веришь, что есть один Бог? Хорошо делаешь. И демоны верят и содрогаются от страха.

²⁰ Хочешь ли знать, пустой человек, что вера без дел бесплодна?

²¹ Разве не на основании дел был объявлен праведным наш отец Авраам, когда положил на жертвенник своего сына Исаака?

²² Ты видишь, что его вера сопровождалась делами, и делами его вера усовершенствовалась.

²³ Так исполнилось место Писания, в котором говорится: «Авраам поверил Господу и за это был признан праведным», и он был назван «другом Господа».

²⁴ Вы видите, что человек объявляется праведным на основании дел, а не только на основании веры.

²⁵ Не была ли точно так же блудница Раа́в объявлена праведной на основании дел, когда гостеприимно приняла посланных, а потом отправила их другим путём?

²⁶ Да, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Иакова. Глава 3.

¹ Братья, не многие становитесь учителями, зная, что мы будем судимы более строго.

² Мы все часто оступаемся. Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный, способный обуздать и всё тело.

³ Если мы вкладываем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, то мы управляем и всем их телом.

⁴ Вот и корабли, хотя они так велики и их носят сильные ветры, направляются маленьким рулём туда, куда пожелает рулевой.

⁵ Так и язык — небольшой орган, а хвастается без меры. Посмотри, как мало нужно огня, чтобы поджечь огромный лес!

⁶ Да, язык — это огонь. Среди наших органов язык представляет собой мир неправедности, потому что пятнает всё тело и воспламеняет круговорот жизни, сам же воспламеняется от геенны.

⁷ Всякого рода звери, птицы, ползающие и морские существа могут быть укрощены и укрощаются людьми,

⁸ но укротить язык никто из людей не может. Он — неудержимое зло, полное смертоносного яда.

⁹ Им мы благословляем Господа, Отца, и им же проклинаем людей, созданных «по подобию Бога».

¹⁰ Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие. Братья, не должно так продолжаться.

¹¹ Течёт ли из одного и того же источника пресная и горькая вода?

¹² Братья, может ли инжир давать маслины или виноградная лоза — инжир? Так и солёная вода не может сделаться пресной.

¹³ Кто среди вас мудрый и понимающий? Пусть на деле покажет это образцовым поведением с кротостью, которая присуща мудрости.

¹⁴ Но если вы имеете в своих сердцах горькую ревность и сварливость, то не хвастайтесь и не лгите на истину.

¹⁵ Это не та мудрость, которая нисходит свыше, но земная, животная, демоническая.

¹⁶ Где ревность и сварливость, там беспорядок и всё дурное.

¹⁷ Но мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна.

¹⁸ Семя же плода праведности сеется в мирных условиях для тех, кто творит мир.

Иакова. Глава 4.

¹ Откуда у вас войны и откуда распри? Не отсюда ли: от стремлений к плотским удовольствиям, воюющих в ваших телах?

² Вы хотите, но не имеете. Убиваете и желаете чужого, но не можете получить. Вступаете в распри и воюете. Не имеете, потому что не просите.

³ А когда просите, не получаете, потому что просите для того, что неправильно, чтобы использовать то, что просите, в своих стремлениях к плотским удовольствиям.

⁴ Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

⁵ Или вы думаете, что в Писании напрасно говорится: «Дух, который поселился в нас, постоянно чего-то желает, имея склонность к зависти»?

⁶ Однако доброта, которую Он проявляет, больше. Поэтому и говорится: «Бог высокомерным противится, а к смиренным проявляет доброту».

⁷ Итак, покоритесь Богу, но противостаньте Клеветнику, и он убежит от вас.

⁸ Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам. Омойте руки, грешники, и очистите сердца, нерешительные.

⁹ Сокрушайтесь, скорбите и плачьте. Пусть ваш смех обратится в скорбь и радость — в уныние.

¹⁰ Смиритесь перед Господом, и он возвысит вас.

¹¹ Перестаньте говорить друг против друга, братья. Кто говорит против брата или судит своего брата, тот говорит против закона и судит закон. Если же ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, а судья.

¹² Есть только один законодатель и судья, который может спасти и погубить. А кто ты такой, чтобы судить своего ближнего?

¹³ Теперь послушайте вы, кто говорит: «Сегодня или завтра мы отправимся в этот город и проведём там год, будем вести дело и получать прибыль»,

¹⁴ хотя вы не знаете, что́ будет с вами завтра. Ведь вы — туман, который ненадолго появляется, а затем исчезает.

¹⁵ Вместо этого вам следовало бы говорить: «Если Господь пожелает, будем живы и сделаем это или то».

¹⁶ Вы же гордитесь в своём самонадеянном хвастовстве, а всякая такая гордость — зло.

¹⁷ Итак, кто знает, как делать то, что правильно, но не делает, тот грешит.

Иакова. Глава 5.

¹ Теперь послушайте вы, богатые: плачьте и вопите о надвигающихся на вас бедах.

² Ваше богатство сгнило, и ваша верхняя одежда изъедена молью.

³ Ваше золото и серебро заржавело, и ржавчина на них будет свидетельством против вас и изъест вашу плоть. Вы скопили в последние дни некое подобие огня.

⁴ Вот, плата, которая положена работникам, собиравшим урожай с ваших полей, но которую вы удерживаете, взывает, и крики жнецов о помощи дошли до ушей Господа воинств.

⁵ Вы жили на земле в роскоши и предавались плотским удовольствиям. Вы откормили свои сердца на день убоя.

⁶ Вы осудили и убили праведника. Не противится ли он вам?

⁷ Братья, проявляйте терпение до пришествия Господина. Земледелец тоже терпеливо ждёт драгоценного плода земли, пока не получит ранние и поздние дожди.

⁸ Также и вы проявляйте терпение. Укрепляйте свои сердца, потому что пришествие Господина приблизилось.

⁹ Не сетуйте друг на друга, братья, чтобы вам не быть осуждёнными. Помните: Судья стоит у дверей.

¹⁰ Братья, в том, как переносить зло и терпеть, берите пример с пророков, которые говорили от имени Господа.

¹¹ Мы называем счастливыми тех, кто выстоял. Вы слышали о стойкости Ио́ва и видели исход, который дал Господь, и вы увидели, что Господь очень нежен в своих чувствах и милосерден.

¹² Прежде же всего, братья, перестаньте клясться, небом ли, землёй или чем-то другим. Но пусть ваше «да» означает «да», а ваше «нет» — «нет», чтобы вам не быть осуждёнными.

¹³ Претерпевает ли кто из вас зло? Пусть молится. В хорошем ли настроении? Пусть поёт псалмы.

¹⁴ Болен ли кто из вас? Пусть позовёт старейшин собрания и пусть они помолятся над ним, помазав его маслом во имя Господина.

¹⁵ Молитва веры исцелит того, кто нездоров, и Господин поднимет его. И если он совершил грехи, простится ему.

¹⁶ Поэтому открыто признавайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Усердная молитва праведника имеет большую силу, потому что она будет услышана.

¹⁷ Илья был человеком с такими же чувствами, как и у нас, но в молитве попросил, чтобы не было дождя, — и не было дождя в той земле три года и шесть месяцев.

¹⁸ Когда же он снова помолился, небо дало дождь и земля принесла плод.

¹⁹ Мои братья, если кто-нибудь из вас будет введён в заблуждение и отведён от истины, а другой вернёт его,

²⁰ знайте, что вернувший грешника с неправильного пути спасёт его душу от смерти и покроет множество грехов.